與攝影師確定取景和光線，檢查宣傳詞是否準(zhǔn)確，與供貨商溝通底價(jià)，向快手運(yùn)營(yíng)人員確定流量推廣事宜……3月29日下午，貴州省黎平縣的萬(wàn)畝茶園里，兩年前從黎平縣紀(jì)委監(jiān)委來(lái)到蓋寶村任第一書記的吳玉圣準(zhǔn)備著即將開始的一場(chǎng)直播。

　　“可能很多人不知道，黎平是中國(guó)名茶之鄉(xiāng)、全國(guó)十大生態(tài)產(chǎn)茶縣。但是過去銷路有限，產(chǎn)出的茶葉賣不出好價(jià)錢�！敝辈ラ_始了，吳玉圣一邊關(guān)注著直播，一邊向記者介紹道，“今年年初，縣里面決定將茶葉、茶油、天麻作為三大支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展。春茶上市在即，縣委書記、縣長(zhǎng)找到了我們，請(qǐng)快手平臺(tái)上聲名在外的‘七仙女’幫忙推廣一下茶葉，這說(shuō)明我們的帶貨能力得到了認(rèn)可�！�

　　最終，這場(chǎng)活動(dòng)線上瀏覽量超過110萬(wàn)人次，獲得點(diǎn)贊20萬(wàn)次，現(xiàn)場(chǎng)直接銷售達(dá)2300單，線上線下總交易額超180萬(wàn)元。

　　一個(gè)月走遍蓋寶村——脫貧離不開年輕人

　　從一名紀(jì)檢監(jiān)察干部到網(wǎng)紅視頻團(tuán)隊(duì)幕后的推手，再到蓋寶村脫貧致富的帶頭人，這背后的故事很曲折。

　　2018年2月14日，農(nóng)歷臘月廿九，吳玉圣接到了組織安排他到蓋寶村擔(dān)任三年扶貧第一書記工作的通知。

　　黎平縣是我國(guó)侗族人口最多的縣，蓋寶村是黎平縣的鄉(xiāng)村旅游扶貧重點(diǎn)村。交通不便是蓋寶村脫貧的最大阻礙，從縣城過去要走4個(gè)小時(shí)的蜿蜒山路，冬季的山區(qū)還極易起霧。但吳玉圣的反應(yīng)卻是不能等到春節(jié)過了再去村里任職。

　　“到時(shí)候村里的年輕人又回城打工了，而干好扶貧工作，青年的力量必不可少�！边@是前兩次駐村工作留給吳玉圣的經(jīng)驗(yàn)。

　　當(dāng)天下午，吳玉圣開車從縣城來(lái)到蓋寶村，在與村黨支部書記簡(jiǎn)單交流后，便一同走訪了貧困戶，與返鄉(xiāng)青年聊了聊天，還加了幾個(gè)青年人的微信，建了一個(gè)群，那個(gè)群就是現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到群成員上限的“蓋寶村青年協(xié)會(huì)”的雛形。

　　通過跟青年人的不斷交流，吳玉圣發(fā)現(xiàn)這些青年打心底里希望自己的家鄉(xiāng)能越來(lái)越好。

　　“我愿做一根火柴，點(diǎn)燃青年們對(duì)于家鄉(xiāng)的希望和信心�！眳怯袷ピ谏w寶村正式工作的第一個(gè)月，就號(hào)召青年集資近3萬(wàn)元在村里種樹改善綠化，后來(lái)又集資幾千塊買了魚苗投入河道。

　　“過去村里毒魚、炸魚屢禁不止，河道環(huán)境很差�，F(xiàn)在魚苗都是年輕人買的，他們對(duì)禁漁有了監(jiān)督權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，一旦發(fā)現(xiàn)違反者，就會(huì)主動(dòng)出面勸阻或者處罰。家里的長(zhǎng)輩都知道河道里的魚是屬于自家孩子的，也就沒人去毒魚、炸魚�，F(xiàn)在，魚多了，河水也清澈起來(lái)�！碑�(dāng)?shù)卮迕駞俏你懜嬖V記者。

　　兩年多時(shí)間，“蓋寶村青年協(xié)會(huì)”累計(jì)為村里捐款三十余萬(wàn)元。初來(lái)乍到的吳玉圣之所以能獲得當(dāng)?shù)厍嗄辍罢娼鸢足y”的支持，一方面是因?yàn)閰怯袷ゼo(jì)檢監(jiān)察干部的身份，另一方面也是因?yàn)榍嗄陚兛吹搅藚怯袷プ鍪虑榈膽B(tài)度。

　　“吳書記來(lái)蓋寶前是做紀(jì)檢工作的，老百姓都很信任他�！北镜厍嗄陞潜玖琳f(shuō)，“他在發(fā)起每一項(xiàng)活動(dòng)前都會(huì)寫一個(gè)非常詳細(xì)的計(jì)劃書發(fā)到群里，大家看到計(jì)劃書就知道他是站在村子發(fā)展和大家脫貧致富的角度在做事，而且他的思路和大家往往不謀而合�！�

　　村里環(huán)境的逐漸改善和一些陋習(xí)的改變證明了青年人的力量。有了信心和力量，缺的就是方向。為此，吳玉圣和全村青年在微信群里不斷進(jìn)行著討論，種中草藥、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品、發(fā)展旅游等等。一個(gè)月的時(shí)間，吳玉圣讓村里的青年帶著他走遍了蓋寶村，挖掘村里的民族歌曲、服飾、風(fēng)俗……

　　通過互動(dòng)，大家最終確定了三個(gè)發(fā)展方向，包括走生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)路線，結(jié)合侗族文化和牛耕文化發(fā)展旅游業(yè)，發(fā)展傳統(tǒng)紡織業(yè)和侗族傳統(tǒng)服裝業(yè)。而這一切產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提都是要通過短視頻和直播打開對(duì)外宣傳的窗口。

　　于是，2018年5月，快手平臺(tái)上“侗族七仙女”注冊(cè)運(yùn)營(yíng)，為蓋寶村的發(fā)展開了一個(gè)好頭。

　　源自傳說(shuō)故事的形象大使——“侗族七仙女”走出黎平

　　以“七仙女”為主角運(yùn)營(yíng)一個(gè)視頻賬號(hào)的點(diǎn)子來(lái)自于一個(gè)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)。侗族琵琶歌是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，邊彈邊唱在當(dāng)?shù)睾苁軞g迎。相傳這種琵琶歌是下凡的七仙女看到侗族姑娘美麗優(yōu)雅又善良，但是生活乏味枯燥并不開心，所以將琵琶歌的種子撒在了蓋寶河里。從此，喝了河水的侗族姑娘都會(huì)唱侗族大歌。

　　“難怪我們侗寨姑娘這么漂亮，原來(lái)是七仙女下凡來(lái)的�！甭牭嚼先酥v述這個(gè)傳說(shuō)，正在尋找傳播點(diǎn)的吳玉圣靈光一閃，“我決定尋找下凡的七仙女，讓她們來(lái)做我們侗寨的旅游宣傳形象大使，讓觀眾們通過侗族美麗的七仙女，來(lái)認(rèn)識(shí)侗族文化和侗寨的浪漫生活�！�

　　在侗寨琵琶歌隊(duì)一次練歌的間隙，吳玉圣發(fā)現(xiàn)了第一位“仙女”楊艷嬌；在拍侗族結(jié)婚風(fēng)俗視頻時(shí)，吳玉圣認(rèn)識(shí)了兩位漂亮的侗族伴娘吳文麗和楊妮丹；刷快手的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了在縣藝術(shù)團(tuán)實(shí)習(xí)的吳蘭欣和她同學(xué)吳夢(mèng)霞；“三顧茅廬”請(qǐng)出受父親影響拍攝了微電影傳承侗族文化的張國(guó)丹……

　　歷經(jīng)波折湊齊了七位仙女，吳玉圣試著在快手上傳了一段短視頻，這一試，他驚喜地發(fā)現(xiàn)一天內(nèi)賬號(hào)粉絲就漲了1000多。從此，“侗族七仙女”在快手上開啟了自己不斷漲粉的節(jié)奏。截至目前，該賬號(hào)已擁有近40萬(wàn)粉絲。

　　如果沒有加入“侗族七仙女”，楊妮丹、吳夢(mèng)霞、吳蘭欣等人大概會(huì)走上與現(xiàn)在截然不同的人生路。楊妮丹曾想過跟隨朋友去上海學(xué)美容，爾后留在那座城市賺錢。吳夢(mèng)霞如果繼續(xù)念書，拿到畢業(yè)證后便會(huì)順理成章回到老家做幼師。而吳蘭欣倘若沒有退出黎平縣藝術(shù)團(tuán)，此時(shí)應(yīng)該過了實(shí)習(xí)期，領(lǐng)著每月固定的工資，隨著隊(duì)友參加各種演出……

　　現(xiàn)在已經(jīng)成為當(dāng)?shù)胤��?hào)的“侗族七仙女”隊(duì)伍也在不斷壯大，除了固定負(fù)責(zé)直播的七位女孩，還有越來(lái)越多的侗家姑娘參與到視頻拍攝中，唱侗族大歌、跳侗族舞蹈、介紹侗族文化……

　　侗族的傳統(tǒng)服裝分為便裝和盛裝，兩種服裝都是手工制成，以復(fù)雜程度不同的刺繡加以點(diǎn)綴，但是在過去，這些女孩卻不怎么愛穿民族服裝。

　　“原來(lái)我們一年也穿不了一次民族服裝，就算穿著便裝在縣城逛街，街上的人也會(huì)對(duì)我們指指點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)我們是從山上下來(lái)的�！眳菈�(mèng)霞說(shuō)，“現(xiàn)在不一樣了，社會(huì)的認(rèn)同讓我們有了信心，幾個(gè)姐妹一起穿著盛裝在北京天安門看升旗儀式時(shí)，周圍的人都圍著我們看，問我們是哪個(gè)民族的，還有外國(guó)人想買我們的衣服。在縣城，侗族的服裝也越來(lái)越常見。”

　　“村里面的變化越來(lái)越多，最可喜的就是‘七仙女’用自信帶動(dòng)了整個(gè)村子加深對(duì)侗族文化的認(rèn)同。不只是服飾，侗族大歌、侗族琵琶歌等世界級(jí)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力也今非昔比，逐漸走出了黎平、走出了貴州�！眳怯袷フf(shuō)。

　　小黃姜從滯銷到暢銷——人氣越來(lái)越旺的小山村

　　“七仙女”日益擴(kuò)大的影響力在宣傳侗族文化的同時(shí)也為當(dāng)?shù)匕傩盏纳�活帶�?lái)了切實(shí)的好處，村里種的大米、蔬菜成了香餑餑，家家戶戶常吃的腌制稻花魚、臘肉、辣椒醬在網(wǎng)上供不應(yīng)求，老人手工制作的侗族服飾、手工藝品有很多網(wǎng)友高價(jià)求購(gòu)……

　　小黃姜是蓋寶村的特產(chǎn)之一，肥沃的土地和有機(jī)的耕種方式讓當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的小黃姜品質(zhì)一流。但在2017年，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民種植的不少小黃姜還是爛在了地里。

　　“拼成本我們拼不過山東和東北，他們?cè)诖笃皆�種植，用大規(guī)模機(jī)械耕種成本自然會(huì)低很多，而貴州大部分山區(qū)都是梯田，沒法使用機(jī)械。就像小黃姜，他們賣到1塊錢1斤還有得賺，我們賣到2塊錢才能保本�！碑�(dāng)?shù)卮迕駞怯罉s說(shuō)。

　　像小黃姜一樣，蓋寶村的很多農(nóng)產(chǎn)品都是因?yàn)槭蹆r(jià)沒有競(jìng)爭(zhēng)力，而遲遲沒有打開銷路。

　　了解到小黃姜滯銷情況的吳玉圣主動(dòng)找到吳永榮，提出用“侗族七仙女”為其宣傳推廣。直播結(jié)束的第二天，吳永榮就接到了來(lái)自上海的電話，向其先期購(gòu)買50斤的小黃姜。

　　“我馬上給他發(fā)了快遞，過了沒兩天，收到貨以后對(duì)方肯定了我們小黃姜的品質(zhì)，一下子訂購(gòu)了1萬(wàn)斤！”就這樣，在吳玉圣和“七仙女”團(tuán)隊(duì)的幫助下，吳永榮和其他15戶種植小黃姜的農(nóng)戶2018年賣出了近6萬(wàn)斤的小黃姜，每戶分到了超過1.7萬(wàn)元的凈利潤(rùn)，包括吳永榮在內(nèi)的16戶小黃姜種植戶相繼脫貧。

　　除了助力農(nóng)產(chǎn)品的銷售，蓋寶村知名度上漲帶來(lái)的另一大收益就是游客多了起來(lái)。2016年從外地回到蓋寶村的吳順祥就從中嘗到了甜頭�！爸�前外出打工攢了些錢，本想回家開個(gè)飯館，但是生意一直好不起來(lái)，來(lái)來(lái)去去都是那幾桌不經(jīng)常來(lái)的‘�？汀��！眳琼樝檎f(shuō)，“雖然沒有仔細(xì)統(tǒng)計(jì)過自己的收入，但是這兩年的生活明顯寬裕多了。節(jié)假日的時(shí)候來(lái)吃飯的游客都要拼桌了�！�

　　家住村口的吳順祥借助“地利”在經(jīng)營(yíng)飯館之余還開起了快遞代收點(diǎn)的買賣，擺滿幾個(gè)貨架的快遞在他看來(lái)代表著蓋寶村的“人氣”越來(lái)越旺了。

　　“侗族七仙女”日益提高的影響力給村里帶來(lái)的變化越來(lái)越明顯�！捌呦膳�”和她們的故事登上了中央電視臺(tái)，越來(lái)越多的游客來(lái)這里觀光旅游，陸續(xù)有大學(xué)生選擇回鄉(xiāng)工作，原本一到晚上就回歸靜寂的小山村也開始有了廣場(chǎng)舞。“七仙女”們告訴記者：“蓋寶村的鄉(xiāng)親們?cè)絹?lái)越開心了。”

　　在眾多“賣貨郎”中脫穎而出——抓住新機(jī)遇 拓寬致富路

　　吳玉圣在幾個(gè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的昵稱都是“絕世孤島”，這個(gè)昵稱源自多年前他第一次駐村的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)的那個(gè)小山村在他看來(lái)就像是一座與世隔絕的孤島。現(xiàn)在，蓋寶村的農(nóng)產(chǎn)品和它的美名一起走到了全國(guó)各地，吳玉圣最滿意的一個(gè)視頻甚至登上了美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)的大屏幕，讓金秋豐收的稻田香飄海外。

　　而吳玉圣卻從不認(rèn)為功勞是自己的，他在接受記者采訪時(shí)反復(fù)說(shuō)，蓋寶村的變化是這個(gè)時(shí)代帶來(lái)的，他自己只不過是在對(duì)的時(shí)間出現(xiàn)在了對(duì)的地方。“是黨的惠民政策，還有便利的交通、發(fā)達(dá)的物流、普及的互聯(lián)網(wǎng)共同打好了蓋寶村脫貧致富的基礎(chǔ)�！�

　　這并不是客套話，受脫貧攻堅(jiān)帶來(lái)的惠民項(xiàng)目促動(dòng)，當(dāng)?shù)鼗�礎(chǔ)設(shè)施日益完善，修好了路，建起停車場(chǎng)。一條直通蓋寶村的高速公路在今年年初已經(jīng)通車，可以為村民節(jié)省一個(gè)多小時(shí)的通行時(shí)間。

　　中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流中心首席研究員張燕生支持吳玉圣的觀點(diǎn)。他表示，直播購(gòu)物快速發(fā)展的背后，還有著強(qiáng)大的通信技術(shù)、物流系統(tǒng)、信息處理和訂單交互系統(tǒng)的支持。在中國(guó)，新技術(shù)、新模式的快速發(fā)展，使得商品能夠在第一時(shí)間送到消費(fèi)者手中。

　　當(dāng)前，直播以其強(qiáng)大的帶貨能力，已成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的風(fēng)口，也為各地尤其是貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)新機(jī)遇。據(jù)了解，僅在快手一個(gè)平臺(tái)，目前已經(jīng)有超過2200萬(wàn)人獲得收入，其中有500多萬(wàn)人來(lái)自國(guó)家級(jí)貧困縣。

　　快手區(qū)域合作總監(jiān)張思誼參與過很多扶貧項(xiàng)目，也是“侗族七仙女”的運(yùn)營(yíng)人，在她看來(lái)，“七仙女”能夠從眾多的“賣貨郎”中脫穎而出的關(guān)鍵因素在于創(chuàng)新、內(nèi)容和堅(jiān)持。

　　“吳玉圣將新的模式和想法帶到了蓋寶村，‘七仙女’的出現(xiàn)和成功說(shuō)明，這種具有地域特色、文化內(nèi)涵、民族情懷的地方，借助短視頻或者直播來(lái)宣傳是一個(gè)很好的方式�！�七仙女’團(tuán)隊(duì)的產(chǎn)品，無(wú)論是短視頻還是直播，從創(chuàng)意到質(zhì)量在這個(gè)領(lǐng)域都是數(shù)一數(shù)二的。這與整個(gè)團(tuán)隊(duì)認(rèn)真且專業(yè)的態(tài)度是分不開的，觀眾們都可以從他們的內(nèi)容上看出他們花費(fèi)的心思�！睆埶颊x告訴記者，“其實(shí)在我看來(lái)，賣貨更像是‘七仙女’的副業(yè)，她們的視頻和直播更多的是將民族文化、特色服飾、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到風(fēng)土人情、大好風(fēng)光和特色物產(chǎn)的展示之中，這起到了很好的效果。通過優(yōu)質(zhì)的視頻內(nèi)容擴(kuò)大粉絲群體，獲得更多的流量，在形成一定的品牌后借助自己的影響力為家鄉(xiāng)代言，銷售優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品，并進(jìn)一步吸引游客到來(lái)，發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)�！�

　　“與中藥企業(yè)的協(xié)議已經(jīng)初步簽訂，種藥材的村民不用擔(dān)心銷路；下個(gè)月幾家侗族木樓改造的民宿要完成內(nèi)裝修，準(zhǔn)備迎接旅游旺季的到來(lái)；朱冠寨寨口的那座正在建的木樓再過幾個(gè)月也要完工，那將是村里的旅游接待中心；今年年底，蓋寶村的大米有機(jī)食品認(rèn)證應(yīng)該就能審批下來(lái)了……”談起未來(lái)的發(fā)展，吳玉圣充滿信心。（中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站 齊昕）