6月17日凌晨，廣西百色市樂(lè)業(yè)縣百坭村第一書(shū)記黃文秀，在驅(qū)車(chē)探查暴雨災(zāi)情時(shí)不幸遇難。斯人已逝，風(fēng)華長(zhǎng)存。有人感言她把“最好的年華獻(xiàn)給人民和國(guó)家”，也有人稱(chēng)贊她“學(xué)為人師，行為世范”。

　　“廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上做出新的更大貢獻(xiàn)�！绷�(xí)近平總書(shū)記對(duì)黃文秀同志先進(jìn)事跡作出上述重要指示。

　　黃文秀同志的事跡，再次表明，個(gè)人的價(jià)值，就是在從事有益于國(guó)家、有益于人民、有益于集體的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)的。

　　95歲的老黨員張富清，歷經(jīng)歲月而不改本色，甘于平凡而奉獻(xiàn)終生；32年堅(jiān)守孤島的王繼才夫婦，在惡劣環(huán)境中忠于祖國(guó)、忠于職責(zé)、忠于崗位，無(wú)怨無(wú)悔；以德施教、甘為人梯，愛(ài)國(guó)是黃大年最堅(jiān)定的初心……每個(gè)領(lǐng)域、每個(gè)角落，都有無(wú)數(shù)榜樣以自己有限的生命，為這個(gè)偉大時(shí)代增添濃墨重彩的一筆。

　　與“黃文秀們”相反的，有另外一類(lèi)人。他們或“德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重”，或在大是大非問(wèn)題上態(tài)度曖昧、立場(chǎng)不穩(wěn)，或在群眾面前趾高氣揚(yáng)、不可一世，他們把智力和理性用錯(cuò)了地方�！顿Y治通鑒》里有個(gè)阿大夫，一副勤政為民的形象，但朝廷派使者視之，發(fā)現(xiàn)“田野不辟，人民貧餒”，原來(lái)稱(chēng)譽(yù)都是“以厚幣事王左右”換來(lái)的。守不住初心，做不到忠誠(chéng)于人民，干事創(chuàng)業(yè)就容易出問(wèn)題，最終會(huì)被人民唾棄。

　　選擇全身謀事，或是側(cè)身謀人，往往在轉(zhuǎn)瞬之間，關(guān)鍵在于如何選擇取舍。人生的意義并非由年齡界定，生命的蒼穹會(huì)因?yàn)檫x擇“傾情投入、奉獻(xiàn)自我”更加寬廣遼闊。馬克思曾這樣說(shuō)過(guò)：“我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在；而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”。在人生志向選擇的分水嶺面前，究竟是站立在追求崇高的“陽(yáng)處”，還是退避三舍躲在“陰處”，能否撣去思想上的灰塵、淬煉政治上的堅(jiān)定，決定了選擇者的格局，也決定了生命的長(zhǎng)度、寬度、厚度。

　　心中有堅(jiān)定的信仰，前行才會(huì)有方向。日前，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上明確提出“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”的總要求。如今的時(shí)代，面臨的誘惑很多，黨員干部若是思想認(rèn)識(shí)不足，便“站立”不起來(lái)。道路選擇的過(guò)程中，有彷徨、疑惑實(shí)屬正常，要能擺脫思維困境，在喧囂中堅(jiān)守初心，以真摯的情懷滋養(yǎng)初心，以牢固的信念勇?lián)�使命，把信仰轉(zhuǎn)化為對(duì)干事創(chuàng)業(yè)的奮進(jìn)、對(duì)崇高理想的篤定、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的擔(dān)當(dāng)，我們的事業(yè)會(huì)有持久的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　當(dāng)前，全黨全國(guó)各族人民正在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上砥礪前行。黨員干部需對(duì)共產(chǎn)主義理想堅(jiān)定信仰，對(duì)黨和人民事業(yè)永遠(yuǎn)忠誠(chéng)，堅(jiān)守初心、勇?lián)�使命，助推黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安。（高延）