央廣網(wǎng)上海4月8日消息（記者周洪）2016年恰逢?yáng)|西方兩位偉大的戲劇大師湯顯祖和莎士比亞逝世400周年。習(xí)近平總書記在去年出訪英國(guó)的時(shí)候向中英兩國(guó)藝術(shù)家發(fā)出了號(hào)召，倡導(dǎo)兩國(guó)共同紀(jì)念這位兩位大師。莎士比亞的各種紀(jì)念活動(dòng)在今年年初已經(jīng)先聲奪人，湯顯祖的紀(jì)念演出在上海昆劇團(tuán)的精心籌劃下即將推出。作為全國(guó)唯一有實(shí)力獻(xiàn)演湯顯祖代表作《臨川四夢(mèng)》全部四部戲的藝術(shù)團(tuán)體，上海昆劇團(tuán)經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)一年的籌備，把《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯夢(mèng)記》一氣呵成完整呈現(xiàn)，即將在廣州、深圳、香港、北京、濟(jì)南、昆明、上海以及捷克布拉格、美國(guó)紐約等地陸續(xù)獻(xiàn)演，將為紀(jì)念湯顯祖這一年度文化盛事增添最有分量的篇章。 

　　四部作品量身打造再放光彩 

　　早在2015年最后一天，上海昆劇團(tuán)就在逸夫舞臺(tái)推出了《臨川四夢(mèng)》唱段集萃演唱會(huì)，昆大班老藝術(shù)家和最年輕的昆五班新秀聯(lián)袂同臺(tái)，以彩唱和清唱的形式獻(xiàn)上了“四夢(mèng)”中的十九個(gè)經(jīng)典唱段，受到了廣大觀眾的熱烈追捧。很多細(xì)心的“昆蟲”從這場(chǎng)演唱會(huì)中就看出了些許端倪，紛紛打聽：《臨川四夢(mèng)》何時(shí)一窺全貌？事實(shí)上，當(dāng)時(shí)上海昆劇團(tuán)已經(jīng)進(jìn)行前期的文本梳理工作，所有議事日程都在有條不紊的推進(jìn)，特別根據(jù)四部作品的不同特點(diǎn)采取了量身定做的制作方式，希望以整體呈現(xiàn)湯顯祖大師生前營(yíng)造的夢(mèng)幻世界。

　　《紫釵記》由上昆梅花獎(jiǎng)得主黎安飾演書生李益，霍小玉的扮演者為上昆優(yōu)秀閨門旦沈昳麗，生者清雅，旦者妍麗，熠熠生輝。此次排演在舞美和劇本上也進(jìn)行了適度修改，力圖再現(xiàn)昆曲生旦戲之載歌載舞特點(diǎn)，并呈現(xiàn)當(dāng)代舞臺(tái)視覺氣質(zhì)，追求審美意蘊(yùn)上傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合；《牡丹亭》是觀眾最為熟悉的“四夢(mèng)”之一，其版本流傳無(wú)數(shù)。此次演出上昆選擇了典藏版，由“昆大班”老藝術(shù)家蔡正仁、張洵澎、梁谷音，“昆三班”黎安、沈昳麗、余彬，及上昆優(yōu)秀青年演員羅晨雪、“昆四班”胡維露，“昆五班”張莉、倪徐浩等老中青三代共同演繹，陣容強(qiáng)大。《牡丹亭》凝聚了幾代上昆人的心血和智慧、傳承與創(chuàng)新，典藏版更是融合了情誼、情緣、情感、情愛，廣受好評(píng)；《南柯夢(mèng)記》將由“昆五班”學(xué)員為主要演出班底。不同于之前的印象版《南柯記》，此次演出是上昆首次將該劇以大戲的演出形式搬上舞臺(tái)，也是上昆為提高青年演員“以戲推人、以人出戲”的又一次推動(dòng)和嘗試；《邯鄲記》原由“昆壇第一老生”計(jì)鎮(zhèn)華領(lǐng)銜，他在劇中飾演的盧生，表演橫跨小生、老生、小丑等多種行當(dāng)，并兼具唱、做、舞并重之特色。計(jì)鎮(zhèn)華憑此劇三度問鼎“上海白玉蘭戲劇表演藝術(shù)獎(jiǎng)”主角獎(jiǎng)，該劇也獲得文化部“第12屆文華新劇目獎(jiǎng)”。此次上昆結(jié)合學(xué)館制，由計(jì)鎮(zhèn)華老師親授，同時(shí)特邀上京的藍(lán)天加盟，及“昆四”、“昆五”的老生演員一起推出傳承版《邯鄲記》。

　　5月，《臨川四夢(mèng)》將在太倉(cāng)大劇院進(jìn)行首次合成試演，隨后《臨川四夢(mèng)》將赴世界各地展開巡演，首站演出將在廣州大劇院登臺(tái)。由于今年紀(jì)念湯顯祖逝世400周年是世界矚目的文化盛事，上海昆劇團(tuán)希望以《臨川四夢(mèng)》演出為契機(jī)，策劃推出包括講座、論壇等一系列的活動(dòng)，印象古今，對(duì)話中外，全方位呈現(xiàn)湯顯祖大師的文化精髓，將古代先輩留下的寶貴文化遺產(chǎn)播種扎根在世界各地人們心中。 

　　《臨川四夢(mèng)》見證上昆的勃勃生機(jī) 

　　被戲劇大師曹禺贊譽(yù)為“一流劇團(tuán)、一流劇目、一流演員、一流演出”的上昆，選擇湯顯祖及《臨川四夢(mèng)》，可謂占盡“天時(shí)、地利、人和”。“四夢(mèng)”代表之《牡丹亭》在昆曲歷史、當(dāng)今演出市場(chǎng)中有著舉足輕重的地位，不論是“俞（振飛）言（慧珠）”嫡傳版，還是精品典藏版、青春菁萃版，均為上昆在海內(nèi)外贏得了極大贊譽(yù)。 某種程度上，《臨川四夢(mèng)》與上海昆劇團(tuán)這么多年的發(fā)展交織在一起，共同譜寫了昆曲發(fā)展復(fù)興的曲折篇章。

　　2008年，正值上海昆劇團(tuán)團(tuán)慶三十周年，上昆策劃上演了形式多樣的演出活動(dòng)，并于年末首次隆重推出國(guó)慶收官之作——“臨川四夢(mèng)”系列演出。此舉不但是戲曲演出史上的首創(chuàng)，也使上昆成為目前全國(guó)唯一一家創(chuàng)作、演出“臨川四夢(mèng)”的昆劇院團(tuán)，意義重大。

　　2010年，上海世博會(huì)來(lái)臨之際，也是湯顯祖460周年誕辰，上海昆劇團(tuán)迎世博“臨川四夢(mèng)”主題演出再次在申城集結(jié)上演。演出期間，上昆與上海戲劇學(xué)院等召開“湯顯祖與臨川四夢(mèng)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，來(lái)自海內(nèi)外以及大陸知名專家、學(xué)者參加并觀摩了演出，探討了湯顯祖及臨川四夢(mèng)的多個(gè)課題，并對(duì)主題演出給予高度評(píng)價(jià)。

　　時(shí)間推進(jìn)到了2016年，當(dāng)世人高舉紀(jì)念湯顯祖大旗的時(shí)候，把《臨川四夢(mèng)》完整獻(xiàn)上舞臺(tái)無(wú)疑成為最切題意之舉。當(dāng)上海昆劇團(tuán)即將推出《臨川四夢(mèng)》消息傳開，不僅廣大“昆蟲”熱烈期盼，而且各地演藝機(jī)構(gòu)表示了濃厚興趣，接洽希望能在當(dāng)?shù)厣涎荨＝刂聊壳盀橹�，上海昆劇團(tuán)在2016年就《臨川四夢(mèng)》的商業(yè)演出協(xié)議已經(jīng)定下了38場(chǎng)，這也是上海昆劇團(tuán)歷史上最大規(guī)模的創(chuàng)作演出計(jì)劃。 

　　宣布成立上昆藝委會(huì) 

　　在這次新聞發(fā)布會(huì)上，上海昆劇團(tuán)還對(duì)外正式宣布成立藝術(shù)委員會(huì)。根據(jù)開展“一團(tuán)一策”的工作計(jì)劃以及上級(jí)主管部門的部署，上昆藝術(shù)委員會(huì)由來(lái)自劇團(tuán)內(nèi)外共計(jì)11名專家組成（劇團(tuán)外專家人數(shù)超過50%，本團(tuán)專家進(jìn)行輪流抽取制）。藝委會(huì)實(shí)行聘任制，每屆藝委會(huì)聘期三年，每屆藝委會(huì)更替率約為20%。

　　上昆藝術(shù)委員會(huì)有兩部分組成，本團(tuán)藝術(shù)家包括王芝泉、方洋、計(jì)鎮(zhèn)華、劉異龍、張洵澎、張銘榮、張靜嫻、岳美緹、梁谷音、蔡正仁（姓氏筆畫為序），團(tuán)外專家包括馬博敏、榮廣潤(rùn)、黎中城、戴平、孫重亮、顧兆琳、方家駿。該藝委會(huì)涵蓋了編劇、導(dǎo)演、演員、戲曲評(píng)論、資深媒體、演藝經(jīng)營(yíng)者等，他們熟悉舞臺(tái)藝術(shù)，具有高級(jí)職稱或者相應(yīng)的執(zhí)業(yè)資格，并具有廣泛的社會(huì)影響力。

　　上昆藝委會(huì)旨在建立健全劇團(tuán)的藝術(shù)咨詢和決策機(jī)制，充分發(fā)揮運(yùn)用社會(huì)各界各層專家對(duì)參與劇團(tuán)藝術(shù)建設(shè)的積極性，通過制度化的方式吸納劇團(tuán)內(nèi)外有益于劇團(tuán)藝術(shù)建設(shè)的意見和建議。為上海昆劇團(tuán)在劇目建設(shè)、人才培養(yǎng)、藝術(shù)傳承、演出質(zhì)量等方面進(jìn)行評(píng)估與論證，為劇團(tuán)決策提供咨詢意見。 

　　『湯顯祖與《臨川四夢(mèng)》』

　　湯顯祖(1550～1616) ，明代戲曲家、文學(xué)家、思想家。字義仍，號(hào)海若，又號(hào)若士，別署清遠(yuǎn)道人。臨川（今屬江西）人。在中國(guó)和世界文學(xué)史上有著重要的地位。人稱“東方的莎士比亞”。

　　《臨川四夢(mèng)》是《紫釵記》、《牡丹亭》（《還魂記》）、《南柯記》、《邯鄲記》四劇的合稱。湯顯祖在談到他的“四夢(mèng)”創(chuàng)作時(shí)曾說：“因情成夢(mèng)，因夢(mèng)成戲。”他的“四夢(mèng)”是一種原本的真實(shí)，包含了深邃的思想內(nèi)涵，以虛幻的紀(jì)夢(mèng)方式，表明鮮明的價(jià)值取向。也有一位他的同代人王思任，用“《紫釵記》，俠也；《牡丹亭》，情也；《南柯記》，佛也；《邯鄲記》，仙也�！备爬�了“四夢(mèng)”的“立言神旨”。

　　湯顯祖的“四夢(mèng)”是真夢(mèng)，“四夢(mèng)”的情是至情，真夢(mèng)至情，前兩個(gè)是兒女風(fēng)情戲，后兩個(gè)是社會(huì)風(fēng)情劇�；蛟S“四劇”皆有夢(mèng)境，才有“臨川四夢(mèng)”之說，或許“四劇”本身就是其畢生心血凝聚成的人生之夢(mèng)，是當(dāng)今世人幾近消失的極致與純粹，也是當(dāng)今舞臺(tái)幾番尋找的記憶與感動(dòng)，更是“傳承非遺經(jīng)典，續(xù)接城市文脈”的上昆展現(xiàn)“四夢(mèng)”全貌的初衷與追求。

　　“四夢(mèng)”演繹了紛繁世間事，《紫釵記》中的霍小玉與書生李益喜結(jié)良緣、被盧太尉設(shè)局陷害、豪俠黃衫客從中幫助，終于解開猜疑，消除誤會(huì)的悲歡離合的幻夢(mèng)；《牡丹亭》描寫了杜麗娘因夢(mèng)生情，傷情而死，人鬼相戀，起死回生，終于與柳夢(mèng)梅永結(jié)同心的癡情；《南柯夢(mèng)記》講述了書生淳于棼于夢(mèng)中做大槐安國(guó)駙馬，任南柯太守，榮華富貴夢(mèng)醒而皈佛的故事；《邯鄲記》則表現(xiàn)了盧生夢(mèng)中娶妻，中狀元，建功勛于朝廷，后遭陷害被放逐，再度返朝做宰相，享盡榮華富貴，死后醒來(lái)，方知是一場(chǎng)黃粱夢(mèng)，因此而悟道的警醒。  

　　紀(jì)念湯顯祖逝世400周年上海昆劇團(tuán)世界巡演計(jì)劃

　　4月24日 《牡丹亭》（典藏版） 上海東方藝術(shù)中心

　　5月18日  《牡丹亭》 捷克布拉格之春音樂節(jié)

　　6月3～6日 《臨川四夢(mèng)》（《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯夢(mèng)記》）廣州大劇院

　　6月8日《紫釵記》中山文化藝術(shù)中心

　　6月11日～14日《臨川四夢(mèng)》《紫釵記》《牡丹亭》《南柯夢(mèng)記》《邯鄲記》）深圳保利大劇院

　　7月8～10日 《臨川四夢(mèng)》演唱會(huì)和《牡丹亭》 香港戲劇節(jié)

　　7月16日～19日《臨川四夢(mèng)》（《邯鄲記》《紫釵記》《南柯夢(mèng)記》《牡丹亭》）北京國(guó)家大劇院

　　7月22日～24日《牡丹亭》山東濟(jì)南大劇院

　　7月29日～30日《牡丹亭》上海城市劇院

　　9月16日～19日《臨川四夢(mèng)》云南昆明劇院

　　10月13日～14日 《牡丹亭》《邯鄲記》上海大劇院

　　10月30～11月8日 《牡丹亭》《血手記》美國(guó)紐約

　　12月1日～4日月湯顯祖對(duì)話莎士比亞系列活動(dòng) 《臨川四夢(mèng)》（《邯鄲記》《紫釵記》《南柯夢(mèng)記》《牡丹亭》） 上海話劇藝術(shù)中心