最近，游客在野生動物園違規(guī)事件頻繁發(fā)生，想及可能的后果就不寒而栗，幸好及時制止而未釀成惡果。又是“驚心動魄”的故事，還好不是“悲劇”。

　　“血的教訓”，似乎沒有換來警醒。去年，在八達嶺野生動物園內(nèi)，有游客在猛獸區(qū)下車，結(jié)果導致一死一傷。傷痛還未遠去，類似的違規(guī)行為卻不斷在上演。喂熊而被熊扒住車窗、兒童探出汽車天窗等，除了寫著“危險”二字，就是“任性”。不管是成年人還是未成年人，觀賞的興致再高，也不能丟下安全意識，畢竟任何不經(jīng)意的疏忽，都需要付出沉重的代價。

　　既然教訓深刻，為何還屢禁不止？每當此類事件曝光，人們總是滿腹疑惑。有人談規(guī)則，有人講文明，有人說管理，有人找法律……很多維度在探討中被一一打開，發(fā)現(xiàn)，這些都是問題緣由的不同側(cè)面，無論站在哪個角度都需要認真對待。游客對自己負責，園區(qū)對管理負責，社會對文明的倡導負責，只有眾人一起改變，才能讓游樂有更多歡笑、更少越界。

　　不過，再細細想來，之所以不少人“執(zhí)迷不悟”，仍舊敢于挑戰(zhàn)“風險”，恐怕還在于“過度自信”。這份自信，往往在于缺少起碼的敬畏心，對規(guī)則、對管理、對后果等的輕漫之心，導致了出格行為�；蛟S，當我們在探討如行為準則、管理規(guī)章這樣的實操議題時，更需要反思內(nèi)心是否夠敬畏。

　　現(xiàn)代人缺乏敬畏心，并非孤例。共享單車是用來騎的，有人卻在上面玩雜耍；飛機作為現(xiàn)代交通工具，有人卻向發(fā)動機里撒硬幣；文物承載著文化、歷史與文明，有人不是刻上“到此一游”，就是試圖“偷走”；人類解決吃飯難題還未多久，揮霍浪費也已慢慢抬頭……現(xiàn)代人創(chuàng)造了現(xiàn)代文明，享受著現(xiàn)代紅利，卻在一定程度上丟了“初心”——追求現(xiàn)代化旨在幸福生活——如果言行不當，給生活和社會“添堵”，現(xiàn)代生活和現(xiàn)代人的“殘缺”離美好和完美就相去甚遠。

　　今天，現(xiàn)代人需要認真審視何為敬畏心，不是主張畏首畏尾，而是找尋“道德律”。正如哲學家康德所言，“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀琛的星空，二是人們心中高尚的道德律�！比祟愌鐾�星空，思考和探尋科學奧秘、人生智慧，星空的深邃令人敬畏；身處現(xiàn)代社會，當科學規(guī)律更多地方便生活、當社會運轉(zhuǎn)日漸快速，道德的莊嚴、內(nèi)心的敬重更顯可貴。由此，社會生活中的美好存在，都不失為一種恩賜，少一些輕佻、多一些敬重，或許才能看到更美的風景。

　　八達嶺野生動物園：游客違規(guī)投食遭熊扒窗