書畫作偽的歷史,最早可追溯到魏晉時期,但當(dāng)時主要是做臨摹研習(xí)所用,甚少專門以作偽而牟利的。到了宋元時期,隨著收藏與書畫交易的興起,出現(xiàn)了歷史上第一次的作偽高潮,繼之則是明代后期比較興盛,再到清末民初之際,書畫作偽的手法可謂登峰造極。但基本上可以分為兩類,即完全造假與利用古書作偽。此外還有一種代筆,往往是經(jīng)本人同意,所以情況又比較復(fù)雜。

　　完全造假的手法,不外乎臨、摹、仿、造四種方法。摹,主要是完全依照真跡,以較透明的紙張進(jìn)行雙勾描形,然后再進(jìn)行添填色墨完成。這種造假方式雖然形上幾乎沒有區(qū)別,但用筆、用墨方面破綻較多,而且整體感覺比較呆板僵硬。這種造假手法主要應(yīng)用在工筆、楷篆及早期山水作品上。

　　臨,主要是對照真跡進(jìn)行臨寫,也有半臨半摹的。雖然作偽的作品相對生動,但是在形似上總會有些差異,或者為了追求形似而致使行筆間凝滯。這種手法主要應(yīng)用在寫意及行草作品上。

　　仿,則是特意仿造名家真跡的筆墨特征與畫面結(jié)構(gòu)而進(jìn)行作偽,因為沒有形的約束,所以行筆用墨相對靈活。這種方法在清末時期比較盛行,往往是造假作坊里,學(xué)徒根據(jù)其風(fēng)格自幼選擇練習(xí)某名家風(fēng)格,經(jīng)年累月后自然熟能生巧,再配以特意覓來的名家所用紙墨直接仿作。但往往因為作偽者的修養(yǎng)水準(zhǔn)而造成筆墨方面功力的差距,雖然形似,但細(xì)看會發(fā)現(xiàn)“畫虎類犬”,或者在行筆中會不經(jīng)意間露出造假者的本來面貌。

　　造,則是完全沒有任何可依據(jù)的真跡或風(fēng)格,多是對一些歷史中非常簡略的書畫及名人記載進(jìn)行無中生有的憑空造假,再加以只言片語的文獻(xiàn)記載用以混淆視聽。但這類造假往往水準(zhǔn)不高,從筆墨技巧以及畫面內(nèi)容的風(fēng)格面貌中可尋端倪。

　　另外用古字畫作偽的手法,則手法多樣,大體分為改添、拆配、割裂等手段。改添是通過挖、刮、擦、洗等辦法,將原作上的款印去掉,然后添上名家的款印,或是在一些佚名書畫作品上添加名家款印用以冒充;在一些不太知名的書畫家的作品上,添加名家題跋。拆配和割裂的方法,則又復(fù)雜多樣。比如拆配中有真題跋配假書畫,假題跋配真書畫,以及名家真假作品相互拼湊,不知名的書畫家作品與名家作品進(jìn)行搭配�；蚴菍⒁患�名家作品分割成數(shù)件,將冊頁、條屏類拆分成獨立作品。還有利用已經(jīng)裝裱好的書畫,將畫心拆下?lián)Q成偽作等等手法。

　　隨著現(xiàn)在收藏投資對書畫的追捧,書畫作偽又迎來了新的高潮時期,而且各種造假手法亦是層出不窮,往往使藏家飽受偽作之苦。但究其根本,從筆墨、氣勢,到細(xì)微之處,總能尋得蛛絲馬跡。